AJEDREZ Y POESÍA

SÉPTIMA ENTREGA

AJEDREZ LXI

EL CABALLO

Un caballo de mármol ardiente

con panales de espuma y con miedos de hierba

en la boca, las orejas atentas oyendo

vibraciones extrañas al hombre,

sus patas como el cuello de las fuentes.

Y mariposas en la sangre,

y mariposas en el belfo,

con una prisa en el hocico.

Y su cola se abre como una campana

en el aire y sus crines lloviendo

como blancos otoños.

Un caballo que olvida la tierra.

Un caballo que tiene una hoja del mar

en el cuerpo, una hiedra sensual

que hunde su serpiente en el oído

y el caballo se va revolcando,

ovillando, extendido, cayendo rocío

del olfato llameante, oh árbol animal,

se va, se va en un himno,

en la pradera del cristal,

se va oliendo la luz, la alegría,

levantando su nave gloriosa, salvaje,

solitario, sin puente, orgulloso,

y sus huellas se quedan llamándolo.

Ya no vuelve, no vuelve,

ya pasea en un viejo jardín olvidado,

en un bosque de fuentes,

entre ciervos de lluvias saltando,

donde pide su cuerpo el espejo,

donde busca la risa sus labios.

Ya la luna le muestra raros

mapas de sueño y se queda

sin muerte en un prado.

ANÓNIMO

AJEDREZ LXII

ARCANO AJEDREZ 

se ha iniciado el juego con la más

acérrima intención,

cada jugador pendiente está de los

movimientos del otro, absoluta atención,

se olvidaron del entorno, del tiempo

de la vida, de la muerte

y del reloj.

no interrumpe el trueno,

tampoco la lluvia,

en este tan antiguo juego,

juego de caballeros,

de batallas, de espadas,

de honores, de sacrificios.

regem regina vicit.

Poco a poco, los abrumados jugadores

caen en esa invisible atmósfera,

esa mágica atmósfera

que solo ellos conocen

que brota del silencioso tablero

en ese singular juego;

juégalo tú alguna vez,

su nombre es ajedrez.

Allan Zúñiga Brennes

AJEDREZ LXIII  LOS SUEÑOS Y EL AJEDREZ I (Toda esta superchería no carece de cierta dignidad, que proviene del sentimiento de vergüenza ante el ridículo que debieran sentir quienes lo practican o lo creen y que, sin embargo, parecen ignorar completamente. También hay cierta cualidad poética o intención poética en las interpretaciones que se hacen de los sueños y eso les añade cierto encanto. Por eso las anoto, no por otra cosa, no porque lo crea) Soñar con: Ajedrez Descripción: Todo saldrá según nuestros cálculos. Miedo a perder, cambio de carácter. Aunque los sueños en los que aparecen juegos de estrategia presagian tradicionalmente alegría y amistad, si soñamos que jugamos al ajedrez puede indicarnos que estamos muy involucrados en algún problema y tenemos miedo a tomar alguna resolución que sopesamos reiteradamente.                                                                       VV.AA (La base de este diccionario de interpretación de sueños la escribió Michel Nostradamus en forma más breve. La obra se llama "Almanaque, presagios y pronósticos")

AJEDREZ LXIV

LOS SUEÑOS Y EL AJEDREZ II

Según Artemidoro de Éfeso, soñar con ajedrez significa que se obtendrán o intentará obtener ganancias mediante la mentira y el engaño. Soñar que se ve a otros jugando significa pérdida por astucia. 

Acá parece haber una contradicción, ya que Artemidoro vivió en el siglo II A.D., durante la época de los antoninos. Se supone que el ajedrez se habría inventado hacia el siglo VI A.D. en la India o Persia.  Zatrikion y Petteia fueron juegos de estrategia que conocieron los griegos; el zatrikion es del siglo VI o VII dne, y puede ser el chatrang persa. Artemidoro vivió, como decimos, dos siglos antes de nuestra era; colijo entonces que podía estar hablando del petteia, cuando los traductores dicen "ajedrez", semejante al moderno tablut de Suecia, al Ludus Latrunculorum de los romanos y al gwyddbwyll en su forma celta primitiva, la palabra "gwyddbwyll" designa en moderno galés a nuestro ajedrez, pero antiguamente era una especie de backgammon o un juego de la familia del Tafl, de donde proviene el tablut sueco actual. También puede ser que autores posteriores hayan agregado cosas de su propia cosecha en las sucesivas ediciones de las obras del autor.

AJEDREZ LXV

LOS SUEÑOS Y EL AJEDREZ III

La Interpretación de los sueños (Oneirokritiká),
de Artemidoro de Daldis (Artemidoro de Éfeso)

Soñar que se juega a los dados supone una discusión

con alguien por motivos de dinero, pues dichos dados

presentan unos números y se llaman “cuentas” las piezas

con las que compiten los participantes. Es siempre un buen

augurio resultar vencedor. Si un enfermo ve que él juega

o advierte que otro sostiene una partida, ello constituye

un mal presagio, en particular, si el sujeto es derrotado,

ya que el vencido se queda con un mayor número de

dados. La contemplación de éstos en sueñosanuncia conflictos 

y enemistades. Si los dados son eliminados, se disuelven las discordias presentes; en cambio, si aquéllos aumentan, las disputas se agravan. 

Ver a un niño que juega con unos dados, unas tabas o unos guijarros, no supone un vaticinio negativo, puesto que el hecho de jugar continuamente es una costumbre propia de la infancia. Por el contrario, para un hombre maduro y para una mujer es desfavorable soñar que juega con las tabas, a no ser que el sujeto de la visión espere recibir una herencia. En realidad, los astrágalos se obtienen de cadáveres, por tal motivo pronostican un peligro para todos los demás.

(Esto es todo lo que dice Artemidoro sobre los juegos. Nula mención del ajedrez. Las vinculaciones de Artemidoro con este juego se deben a interpolaciones posteriores. Pero tratándose de oniromancia, no es demasiado importante, puesto que el texto original, sin agregados posteriores, no es mejor ni peor que los demás. Me resulta llamativa la manera como nuestra cultura considera al ajedrez y lo vincula con los sueños. Podemos estar seguros de que algo tiene que ser culturalmente importante para que se le atribuyan significados mágicos o proféticos.)  

AJEDREZ LXVI

LOS SUEÑOS Y EL AJEDREZ IV

Los juegos de ajedrez muestran propósitos vanos, falsos testimonios y calumnias o también disputas. Lo mismo que las damas, que simbolizan, además, noticias dudosas.

Jugar con dados anuncia estruendo y disputas, así como jugar con nueces o con el engaste de una joya.

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS, MUHAMMAD IBN SIRIN, 653 - 728, INTÉRPRETE DE SUEÑOS

AJEDREZ LXVII

LOS SUEÑOS Y EL AJEDREZ V

AJEDREZ: El juego de ajedrez y los juegos de mesa en general representan un campo preparado para la batalla; los dos jugadores son los generales de los ejércitos y el ajedrez son los soldados. Si alguien sueña que juega al ajedrez con un conocido, es un signo de que se enfadará con alguien que conoce y, si en el sueño imagina que gana, vencerá a sus enemigos o viceversa. Si el soñador imagina que ha tomado muchos peones en el juego, se predice que conseguirá apresar a muchos de sus enemigos. Si un gobernante o general de un ejército sueña que ha perdido su tablero de ajedrez o que se lo han roto o robado, perderá su ejército, bien por el asalto de sus enemigos o por pestes o hambres.

A TREATISE OF DREAMS & VISIONS, 1695 AD,

THOMAS TRYON (1634-1703)

AJEDREZ LXVIII

RAMAYANA

Bharata parte en busca de su hermano, Rama.

Dijo Bharata: "En mi familia, desde Manú, el trono ha pertenecido siempre, legítimamente, al hermano mayor. Rama, el hombre que mejor conoce los deberes de los reyes, el de los ojos de Loto, merece, como primogénito y por sus hermosas cualidades, ser el monarca. Rama será nuestro soberano. Reunid inmediatamente un gran ejército dividido en cuatro cuerpos (Chaturanga) y yo mismo iré a su frente a buscar a mi hermano, el virtuoso descendiente de Ragú."

Poco tiempo después los generales vinieron a anunciar que el ejército estaba dispuesto, con los hombres de guerra, los carruajes tirados por toros (bueyes?) y sus admirables carros ligeros. El hermoso y joven príncipe, movido por el deseo de ver a Rama, se puso en camino sobre un carro soberbio, conducido por caballos blancos. Detrás, también en carros ligeros, iban los ministros, a los que seguían dos mil elefantes equipados. Sesenta mil carros de guerra, abarrotados de arqueros y proyectiles, seguían a Bharata. Detrás de ellos iban cien mil caballos con sus correspondientes jinetes. Llegados al Ganges lo atravesaron en multitud de navíos.

Comentario

Es curioso el hecho de que Bharata acaba de rechazar de palabra el trono de su padre, que le corresponde debido a las intrigas de su madre, Kekeyi. Considera que el legítimo soberano es su hermano Rama y parte en su busca en misión de paz, aunque moviliza todo el ejército para atravesar el país. Cuando encuentre a Rama le ofrecerá el trono, que le correspondía por el derecho de primogenitura (costumbre aparentemente no muy firme, a pesar de lo que se dice en el poema) y por haber sido designado primeramente por su padre Dasarata (nepotismo), que tuvo en cuenta sus virtudes y el hecho de ser Rama el primogénito, antes de verse obligado a elegir como sucesor a su otro hijo, Bharata, por las intrigas de una de sus esposas, la mencionada Kekeyi, madre de Bharata; Rama era hijo de su primera esposa, Kaosalya.

Bharata rechazará el trono por segunda vez, ante su hermano Rama (medio hermano, en realidad) y solo lo aceptará cuando, a su vez, Rama también lo rechace, para cumplir con su deber y el deber de su padre, cuya palabra empeñada lo obligó a torcer su primera voluntad y nombrar a Bharata como su sucesor. Bharata entonces recibirá la "investidura" de su propio hermano y gobernará catorce años en su nombre, hasta el regreso de Rama, cumplido el tiempo de exilio exigido por su madrastra Kekeyi. Bharata calza unos zapatos de hierba, que primero había usado Rama. (la condición del exilio exigía que Rama renunciara al trono durante catorce años y viviese esos años en la selva exuberante, vestido con ropas humildes hechas de hierbas, como los anacoretas.) Esos zapatos que lleva en nombre de Rama, son la investidura, con la que gobierna en nombre de su hermano. Y cuando tome una decisión importante, jurará por los zapatos de su hermano ausente. Cuando Bharata parta de nuevo no se dirigirá a Ayodya, la ciudad capital, sino a Nandigrama, otra ciudad importante, y allí establecerá su gobierno temporal.

AJEDREZ LXIX 

Mientras esto decía la rakshasa (especie de demonio) a la noble Sita, esposa de Rama, se oyó un ruido espantoso, como de ejércitos que empezaran a cobatir. Ya colocaban los arneses a los elefantes ebrios para el combate; ya uncían los corceles a los carros y los infantes se endosaban precipitadamente las corazas.

La calle real estaba abarrotada de ejércitos, como el mar de furibundas e impetuosas olas.

RAMAYANA, Batalla entre monos y rakshasas

AJEDREZ LXX 

A pesar de nuestros afanes y desvelos

Todos vamos a morir, al fin y al cabo;

Solo los dioses son inmortales

Y contemplan el tiempo mientras juegan ajedrez

DANIEL REBOREDO